카드 내용 전문
02주역은 어떤 책인가
주역(周易)은 주나라 때 정리되었다고 전해지는 점의 책이다. 64개의 괘와 거기에 붙은 글, 그리고 뒷날 덧붙은 해설 열 편(십익)으로 이루어져 있다. 유교의 다섯 경전, 오경(五經) 가운데 하나로 『역경(易經)』이라고도 부른다. 동아시아에서 가장 오래, 가장 많은 사람이 읽은 책 가운데 하나다.
03易, 한 글자에 담긴 세 가지 뜻
易은 ‘바뀌다’라는 뜻의 글자다. 한나라 때부터 학자들은 이 한 글자에 세 가지 뜻이 있다고 보았다. 모든 것은 끊임없이 바뀐다(變易). 그 바뀜에는 바뀌지 않는 원리가 있다(不易). 그리고 그 원리는 복잡하지 않고 간단하다(簡易). 주역은 바뀌는 세상에서 바뀌지 않는 이치를 찾는 책이다.
04공자가 끝까지 붙든 책
『사기』는 공자가 말년에 주역을 얼마나 읽었는지, 죽간을 엮은 가죽끈이 세 번이나 끊어졌다고 적었다. 위편삼절(韋編三絶)이라는 말이 여기서 나왔다. 『논어』에서 공자는 “몇 해를 더 살아 쉰에 역을 배운다면 큰 허물은 없을 것”이라고도 했다. 주역은 젊은 날의 지식보다, 삶을 돌아보는 나이에 다시 펼치는 책이었다.
05점의 책인가, 지혜의 책인가
주역은 점에서 출발했다. 그러나 순자는 “역을 잘 아는 사람은 점을 치지 않는다”고 했다. 계사전은 쓰임을 둘로 나눈다. 평소에는 괘의 모습과 글을 살펴 이치를 익히고, 일을 앞두었을 때 변화와 점을 살핀다. 점은 주역의 한 쓰임일 뿐, 목적은 세상의 이치를 읽는 눈을 기르는 데 있다.
06기미를 읽는 공부
계사전은 주역을 “깊은 것을 끝까지 파고들고 기미(幾)를 살피는 것”이라 했다. 기미란 일이 드러나기 전의 아주 작은 조짐이다. 일이 다 벌어진 뒤에 대처하는 것이 아니라, 바뀌기 시작하는 순간을 알아보는 것. 주역 공부가 길러 주는 것은 바로 이 감각이다.
07동양을 넘어선 책
17세기 독일의 수학자 라이프니츠는 선교사가 보내온 64괘 배열도를 보고, 자신이 연구하던 이진법과 같은 구조라며 놀라워했다. 20세기 스위스의 심리학자 칼 융은 주역 영어 번역본에 서문을 써서 서양에 소개했다. 그리고 우리는 날마다 태극기에서 건·곤·감·리, 네 괘를 본다.
08지금, 주역을 읽는 이유
정답이 빨리 바뀌는 시대일수록 정답보다 오래가는 질문이 필요하다. 주역은 미래를 맞혀 주지 않는다. 대신 지금 내가 어떤 때에 놓여 있는지, 하늘과 땅 사이에서 무엇을 할 수 있는지를 묻게 한다. 삼천 년 동안 사람들이 이 책을 놓지 않은 이유다.
09정리
주역은 바뀜의 책이다. 바뀌는 세상 속에서 바뀌지 않는 이치를 찾고, 일이 드러나기 전의 기미를 읽는 공부다.
“加我數年 五十以學易 可以無大過矣” 가아수년 오십이학역 가이무대과의
몇 해를 더 살아 쉰에 역을 배운다면, 큰 허물은 없을 것이다.
『논어』 술이
“讀易 韋編三絶” 독역 위편삼절
역을 읽어 가죽끈이 세 번 끊어졌다.
『사기』 공자세가
“善爲易者不占” 선위역자부점
역을 잘 아는 이는 점을 치지 않는다.
『순자』 대략
“夫易 聖人之所以極深而研幾也” 부역 성인지소이극심이연기야
역은 성인이 깊은 것을 다하고 기미를 살피는 것이다.
계사전 상
“居則觀其象而玩其辭 動則觀其變而玩其占” 거즉관기상이완기사 동즉관기변이완기점
머물러서는 그 상을 보고 말을 음미하며, 움직일 때는 그 변화를 보고 점을 음미한다.
계사전 상